ISIS

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    Il concetto di ‘organizzazioni della fuga’ (getaway organization) è un termine utilizzato per indicare entità che facilitano il percorso individuale nell’estremismo violento. Questo tipo di organizzazioni costituisce una sorta di ‘trampolino di lancio’ attraverso cui gli individui vengono avviati al loro coinvolgimento nel terrorismo.

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    Nell’analisi dell’uso di luoghi pubblici per la diffusione di messaggi estremisti da parte dei militanti islamisti, non poteva ovviamente mancare la scuola coranica, la madrasa, legata direttamente all’evoluzione dell’Islam e della politica islamica.

    Il termine madrasa deriva dalla parola darasa che significa ‘insegnare il diritto’, ed in effetti le prime scuole coraniche avevano l’obiettivo di diffondere questo tipo di insegnamento e le sue fondamenta, con le quattro diverse scuole giuridiche: hanbalita, hanafita, shafiita e malikita (4 dottrine che poi si svilupparono in determinate zone geografiche di espansione dell’Islam).


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    L’aumento e l’ascesa del fondamentalismoislamico a cui si assiste oggi, è dovuta sia a fattori interni alla Umma islamica (a causa di governatori corrotti, predicatori incapaci di diffondere i sani valori..) e sia a causa di forze ed interferenze esterne. Molti studiosi ed esperti, occidentali e non, hanno focalizzato la loro attenzione su alcuni fattori che determinano il fenomeno islamico contemporaneo. I più importanti sono:

  • musulmani islam
    Dopo aver esaminato il ruolo delle moscheee delle prigioni nella diffusione di messaggi ed ideologie fondamentaliste, è importante esaminare anche quello giocato dalle comunità (umma).

    Esse hanno lo scopo di ‘unire, rappresentare e servire i musulmani d’Italia; promuovere i valori umani, la cittadinanza attiva e la convivenza tra tutti i membri della società, e costruire ponti tra le culture attraverso il dialogo e la partecipazione, tutelando l’immagine dell’Islam in Italia

  • manhaj salaf
     
    Il secondo movimento islamista da analizzare dopo il Tablighè il Salafismo, da considerare uno dei movimenti più tradizionalisti e conservatori dell’Islam.

    Il Salafismo fa riferimento ai ‘salaf’, le tre generazioni ‘pie’ di musulmani che succedettero il Profeta e che rappresentano “l’era d’oro dell’Islam”, perciò i sostenitori di questo movimento cercano di basare le loro giornate seguendo il loro esempio.

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    I movimenti islamisti si servono anche di ‘Imam radicali’ le cui retoriche spesso attraggono più giornalisti che fedeli e, soprattutto, le critiche da parte dei leaders tradizionali che li accusano di rappresentare il falso, di essere in cattiva luce e di occupare un ruolo centrale soltanto nella radicalizzazione e nel reclutamento di musulmani europei diventati parte dei movimenti stessi.

  • L’ ISIS è diventato ormai un vero e proprio esercito avendo a disposizione più di 80mila miliziani, una grossa quantità di armi e denaro ricavato dai saccheggi a banche ed abitazioni. La crescita di questo gruppo terroristico è dovuta, oltre all’adesione costante di musulmani integralisti (o radicali), anche dal contributo che deriva da “simpatizzanti occidentali” (detti foreign fighters) che spesso li porta a convertirsi all’Islam e a condividere la stessa causa prendendo parte alla Jihad.

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    L’ISIS (o IS, o ISIL,o DAESH) è ormai una realtà tristemente nota a tutti. Tra decapitazioni, rapimenti, distruzione di siti archeologici storici, propaganda mediatica ben fatta e la guerra della cosiddetta “jihad”, l’autoproclamatosi Califfato è da quasi un anno che si sta facendo strada in un fiume di sangue.

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    Se il ruolo delle moschee è diminuito nel reclutamento degli islamisti militanti, il contrario si può dire per quanto riguarda le prigioni. Ciò ha molto di paradossale: mentre le moschee possono essere il luogo pubblico meno controllabile, le prigioni sono spazi chiusi in cui l’accesso è molto ristretto; ed inoltre, come suggeriscono varie indagini e ricerche, esse sono un ambiente ad alta conduzione di radicalizzazione ed ideali per il reclutamento, condizioni destinate a crescere se non saranno controllate.

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    La minaccia globale costituita dal terrorismo ed emersa dal jihad contro l’occupazione sovietica in Afghanistan, è ormai esplosa in tutto il mondo musulmano: dal Nord al Sud e da Est ad Ovest dell’Europa e non solo.


  • jihadismo 2016 01

     

    Il jihadismo in Italia, e più in generale l’ideologia salafita ed il sunnismo, hanno una storia di lunga data collegata al crescente numero di moschee costruite sul territorio.

  • bandiera dello stato islamico
    Tutti uniti sotto la stessa bandiera, lo stesso simbolo, che sociologicamente significa “appartenenza allo stesso gruppo e condivisione degli stessi valori ed ideali”. Come fosse la bandiera di una Nazione, quella dell’ISIS è diventata famosa e riconoscibile agli occhi di tutti: per il grande impatto sociale e per la propaganda mediatica (ottima direi..) messa in atto dalle ‘menti’ dello Stato Islamico.

  • isis propaganda photo
    L’enorme adesione alla corrente del Salafismo rivoluzionario (o jihadista) da parte soprattutto di convertiti all’Islam e foreign fighters, presenta questo movimento come la causa delle guerre islamiste sia sul suolo mediorientale e sia su quello occidentale. Sicuramente è uno dei movimenti più violenti ed aggressivi tra quelli islamisti, ma quali sono i motivi che spingono ad una conversione così radicale? Quali sono gli obiettivi di questo movimento che ha influenzato le menti dei leaders islamici più violenti?

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